Chipa
Мой Профиль
Моя Игротека
Моя Фотоландия
Имя:
Пол:мужской
Дата рождения:  
Место жительства: Ашдод
   
<< сен >>     << 2019 >>
ВсПнВтСрЧтПтСб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     
Все записи



Заметки с прогулки.
Chipa

Гуляю с Ричем. Прохожу мимо бабушки и двух детей, года 3 где-то. Бабушка сидит на скамейке, дети во все глаза смотрят на Рича. Я прохожу мимо и за спиной слышу такой диалог:
Бабушка - Мне кажется, это девочка. (Для справки: у Рича сзади абсолютно недвусмысленно видно, что не девочка).
Мальчик (с некоторым презрением к непонимающим) - Нет, мальчик!
Бабушка - А по-моему, все же девочка.
Мальчик (уже с диким презрениям к этой малограмотной, не знающей элементарного) - Мальчик!!! Потому что он писает и какает!

Правда, в тот момент Рич не делал ни того, ни другого, но я получил истинное удовольствие.
 Комментариев : 7, Просмотров : 1591
Профиль Комментарии 

Форум
Chipa

Прежде чем сделать форум, нужно понять, какая обстановка на нем нужна. Какую ТЫ хочешь там создать. Сразу понять, ДО того. А потом следовать этому плану железной рукой, невзирая ни на что. Полить серной кислотой любые ростки дурацкой "демократии". Затоптать ногами малейшее очаги сопротивления. Наказать близкого друга, который нарушает правила твоего форума. Забанить на пару недель любовницу, которая нарушает правила твоего форума. Оторвать скакалку себе самому, если ты нарушаешь правила своего форума.

И вот когда все поймут, что на этом форуме правила нарушать нельзя - тогда можешь установить демократию. На три дня. После чего немедленно начнутся народные волнения, которые должны захлебнуться в крови. Зачинщиков повесить на городских воротах вверх ногами. В назидание.

И только после этого будут долгие десятки лет безмятежной чудеснейшей тирании, под сенью которой так сладко будет находиться огромной группе прекрасных людей, избавленных от идиотов. Они не будут любить тебя. Но они будут уважать Закон и Порядок.

Господи, до чего же это прекрасная картина...

(c)Алекс Экслер
Как он прав... И как обидно, что прочитал это с опозданием на 4.5 года...
 Комментариев : 3, Просмотров : 1731
Профиль Комментарии 

Ментальность, блин...
Chipa

Небольшая такая зарисовка с натуры - история из жизни.
Преамбула. Собака у нас есть. Если кто не в курсе. И кошка. Тоже есть. И вот как раз с "есть" проблема появилась. А именно: кошке уже практически нечего есть и собачево "есть" тоже на исxоде. Посему назрел культпоход в зоомагазин. За мешками. Разного харча.
Диспозиция. В соседнем доме у нас "животный уголок": сначала появился ветеринар (ну, про него разговор отдельный), потом открылся зоомагазин "Том и Джерри", а недавно, буквально через дверь от этого "Тома..." открылся еще один зоомагазин "Океанус". В "Томе..." работает наша продавщица...
Собственно, вот. Идем мы с женой обеспечивать наших братьев меньших кормами. Ну, с кошкой все ясно, даже пакетик прихватили. А вот с Ричем... Решили попробовать другой корм. Первым по маршруту - "Океанус". Заглядываем. Обычный магазин. Но лапсердаки, черные шляпы и пейсы продавца и его помощника как-то насторожили нас. Решили поддержать "наш" бизнес. Ну, и пошли выяснять, чем и как поддерживать будем. Вернее... Чем - понятно, у меня и кредитка с собой. А вот как... Стоим, решаем с продавщицей этот сложный вопрос. Заходит в магазин седой мужик, небольшого роста и явной кавказской, то есть, восточной наружности. Показывает продавщице порванный матерчатый намордник и спрашивает, есть ли такие. Продавщица просит его немного подождать, сейчас с нами разберется и выдаст намордник в лучшем виде. Мужик говорит "Ок", но... рот не закрывает. А начинает обзывать продавца из соседнего ветлабаза мамзером, маньяком и другими красивыми и интеллигентными словами. Потому как мужик сначала зашел к нему, но такого намордника у него в продаже не было. Мужик спросил, знает ли он поблизости другой зоомагазин. И тот, в соответствии со всеми правилами израильской коммерции, уверенно заявляет, что рядом никого нету, они тут одни, как сливы в помидорах. "На севере диком стоит на утесе ханут...". А "Том...", заметим с скобках, быквально в 3-х метрах и рекламный щит висит. Ну, мы на троих, с продавщицей, мужику посочувствовали, дескать, что тут поделаешь, им бы Тору учить, а не рыбками торговать... Мужик еще чуть повозмущался, а потом, неожиданно для нас, сказал: "Пойду скажу ему, что он мамзер! Так обманывать!" И пошел! Мы аж рты раскрыли, никак не ожидали. А мужик минуты через три вернулся и удовлетворенный сказал, что этот "мамзер" с ним разговаривать отказался, сбежал.

И подумалось мне, что вот нету у меня знакомых, кто бы в подобной ситуации пошел бы сообщать "мамзеру", что он о нем думает. Специально пошел, не бэ-издамнут. Мы не так воспитаны... Но разве вот такое - плохо? По мне - так здорово...
 Комментариев : 2, Просмотров : 1592
Профиль Комментарии 

Лысюк
Chipa

Несколько в стороне, на камне, вы видите Лысюка Обыкновенного из класса Очковых отряда Чипанутых. Довольно ленивое существо. Больше всего на свете любит развлекать самок любого вида и класса, а также спать. В принципе, вся его жизнь на этом и построена. Если в пределах его досягаемости самок нет, он ложиться спать. Довольно контактен и миролюбив, однако, несмотря на наличие характерной лысины на голове (за что и получил свое название), совершенно не переносит, когда его гладят против шерсти. Тогда он звереет, начинает ругаться, используя очень некрасивые слова, которые успешно запоминает от проходящих туристов. А также пускает из ушей дым, как Конек-Горбунок. Так же он реагирует и на другие особи, если не переносит их запах. В еде разборчив, однако то, что ему нравится, может есть годами. Склонен к употреблению алкоголя и пива. Если вы встретите Лысюка, грустно слоняющегося с бутылкой вина и банкой пива, не пугайтесь – просто он ищет компанию и если вы согласитесь ему ее составить, будет рад. Приручается легко, однако содержание в домашних условиях весьма затруднено, потому как патологически не любит порядок, и немедленно устраивает вокруг себя бардак. Все попытки навести порядок встречаются Лысюком в штыки. Так что если вы не готовы иметь дома постоянный развал, вам лучше это животное не заводить.
 Комментариев : 16, Просмотров : 2103
Профиль Комментарии 

Неожиданная благодарность Грызю.
Chipa

Случилось мне тут учинить небольшую аварию: воткнулся в зад джипу, точнее, в буксировочный крюк. Ну, с аварией отдельная история, я сейчас о другом. Так вот, надо мне было на иврите объяснить насчет этого самого крюка. Все отлично - но слова я не знаю! Словарь далеко.. И тут... Вспомнил я любимый ивритский прикол Грызя, который слышал от него раз 5... Ну-ка, Грызь - сообразил? Именно! Слово, состоящее из 4-х букв вав. Что в переводе означает "и его крюк"!

Так смешное становится полезным!
 Комментариев : 2, Просмотров : 1658
Профиль Комментарии 

Деда-Вю
Chipa

Пока мы спонсора искали, представители иной зоосексологической школы успели описать очередной экземпляр вида форумосидельцев. Они назвали его Крошка Винки. Однако мы являемся представителями школы, которую создал и многие годы успешно возглавляет Шнобелевский лауреат профессор Копл бен-Гопл Письман-Засерман Альтеркакерский. Согласно предложенной им классификации, данная особь классифицируется как Деда-Вю Удивительный из класса Корифеичей отряда Завиднопостоянных. Совершенно справедливо были подмечены его робость и пугливость, однако (видимо, сказалось отсутствие должной зоосексологической школы) подманивать его шашлыком явно не следовало. Согласно нашей теории Деда-Вю хорошо идет на бутылочку винца. Скорее всего, именно она вызывает у него теплые воспоминания о молодости, когда содержимое бутылочки выпивалось, а сама она потом употреблялась для игры в бутылочку. Далее, пугливость явно объясняется тем, что в недалеком прошлом на Деда-Вю безжалостно охотились браконьеры, пытаясь вынудить его сообщить свой возраст. Однако на сегодня можно смело утверждать, что процесс приручения Деда-Вю вполне перспективен и протекает успешно.
      Вообще все представители класса Корифеичей – большая редкость. Находятся на грани вымирания, что связано с серьезными изменениями форумного климата.
      Отличительные черты Деда-Вю – это порядочность, беззаветная приверженность тематике форума, завидная постоянность в придерживании своей линии. К положительным качествам этого представителя фауны следует также отнести незлобивость и редкую выдержку. Однако, все эти положительные качества приводят к тому, что Вю подчас называет вещи своими именами, нанося тем самым обиду окружающим, которые заинтересованы в прямо противополжном. Как уже упоминалось, очень пуглив, в связи с чем может считаться королем форумной конспирации. Режиссер фильма «По семейным обстоятельствам» специально побывал в Израиле, дабы как следует распроссить о Деде-Вю. Эти материалы легли в основу образа квартирного маклера.
Одомашнивание Деда-Вю – процесс сложный и кропотливый, но практически все исследователи сходятся на том, что овчинка выделки стоит!
 Комментариев : 3, Просмотров : 1861
Профиль Комментарии 

НИ хрена себе...
Chipa

Сейчас по History Channel в Канаде идет сериал про подлодки. Две серии
из этого сериала посвящено Курску. Одна из них уже прошла,
сегодня-вторая.
Вот описание первой серии передранное из одного топика:

Поначалу показывали то, что мы уже видели и знали. Как и когда это
случилось, и как наши военные начальники на это реагировали. Обычные
кадры. Женщины в истерике и все такое. Обвинения Путину, что оставался
на отдыхе на Черном море. Показали Илью Клебанова, если помните, он был
тогда вице-премьер министром. Показали как Клебанов стоял молча перед
впавшими в истерику женщинами не зная что ответить. Мы уже немного
расслабились, ну, мол, будет сейчас   пройдутся от души по нашим.

И тут внезапный поворот. Вы, наверное, помните, что была такая версия в
некоторых газетах, что, мол, была рядом иностранная подводная лодка, и
было вроде как столкновение, а потом детонировали торпеды на "Курске". У
нас это все и осталось нелепым вымыслом, и в итоге, после двухлетнего
следствия, в 2002 году была озвучена официальная версия, согласно
которой самопроизвольно взорвалась торпеда в носовом отсеке, затем по
цепной реакции взорвался весь боезапас, что и повлекло гибель подлодки и
экипажа.

Теперь о том, что нам тут показали в этом фильме.

Показали, что было две американские подводные лодки в районе маневров.
Они были на спецзадании, следя за маневрами. Одна подлодка "Мемфис" шла
под прикрытием другой лодки "Толедо" в тени. Вроде, как только одна на
экранах всех радаров и сонаров. Потом "Мемфис" вынырнула из под своей
ведущей лодки, чтобы получше исследовать запуск баллистической ракеты с
"Курска" не рассчитав курс и расстояние. Американцы оказались на
встречном курсе и столкнулись в лобовом направлении с нашими. Они прошли
всем телом по наиболее уязвимому второму отсеку "Курска". Но самое
ужасное случилось потом. На второй американской лодке "Толедо", наблюдая
всю картину, капитан решил, что русские каким то образом атаковали
"Мемфис" и не долго думая, выпустил торпеду по "Курску". Торпеда попала
прямо в ослабленную часть на стыке второго и третьего отсеков и
разорвалась внутри. В фильме показали компьютерную вариацию с участием
всех трех лодок о том как все произошло. Нашими самолетами, по свежим
следам, были зафиксированы масляные пятна на воде по курсу уходящей с
места происшествия чужой подлодки.

В некоторых газетах писали, что была иностранная подлодка, вроде как
английская, и мы все про это читали

Теперь о том, что мы точно не знали. Оказывается, наши вели эти две
американские подлодки до всех событий и точно знали, что это были
американцы на наблюдении. После столкновения и атаки на "Курск" министр
обороны Сергеев поднял две противолодочные эскадрильи в воздух.
Немедленно доложили на юг Путину. И в тот же момент на связь с Путиным
вышли американцы. После связи с американцами Путин отозвал самолеты и, в
конце концов, Путин (или его команда) принял решение оставаться на юге,
чтобы не провоцировать нагнетание напряженности. Все, оказывается, было
на крае пропасти.
Срочно прибыл в Москву директор ЦРУ для консультаций. Все это время
Путин постоянно был на связи с Биллом Клинтоном.

В итоге к лодке никого не подпускали, хотя весь мир предлагал
квалифицированную помощь. Все мы ведь думали, что можно спасти
кого-нибудь. Через несколько дней наши согласились пустить датчан, но со
строжайшим приказом не подплывать к носу лодки. Датчане сумели открыть
люк в восьмом отсеке, нашли несколько посмертных записей, и подтвердили,
что внутри лодки никто не выжил. После этого шла работа уже наших
водолазов. Они уже не заботились о самой лодке, ее реакторе и погибших
моряках. Оказывается со дна около "Курска", в срочном порядке убирались
куски и обломки американского "Мемфиса".

Те российские газеты, которые все же умудрились опубликовать спутниковые
снимки "подозрительной иностранной" подлодки на ремонте в норвежском
порту были тут же прижаты к ногтю ФСБ. Эта подлодка действительно была
американской "Мемфис" и добиралась она до Норвегии 7 дней вместо 2
обычных. Другая американская лодка "Толедо" зигзагами, нестандартным
курсом, ушла в США. Двое представителей российского военного и
политического руководства Игорь Сергеев и Илья Клебанов, которые не шли
на поводу и отстаивали американский след как публичную версию были в
итоге отправлены в отставку.

Некоторое время спустя (около двух недель после происшествия) весь
предыдущий российский долг США был аннулирован, и Америка предоставила
России новый кредит на 10 миллиардов долларов. Каждая семья, погибших на
"Курске" моряков, получила немыслимую компенсацию в 25 000 долларов.

Путину, тем ни менее, нужно было понять лодку для поднятия политического
имиджа.
На подъем "Курска" год спустя, был подписан контракт с голландской
компанией, единственной, которая согласилась поднять только среднюю и
хвостовую часть. Все остальные компании за много меньшие деньги
соглашались поднять весь корпус целиком. Голландцы отпилили два носовых
отсека и вывезли на сушу все остальное. Вот тут нам и показали кадры
лодки крупным планом так сказать по прибытии. Прямо у места отпила зияла
огромная круглая дыра и края у этой дыры были вмяты внутрь. У нас этого
точно не показывали, потому что немедленно эта часть фюзеляжа была
объявлена засекреченной и впоследствии была ликвидирована, как впрочем
все кинопленки. В фильме были приведены показания экспертов, которые
подтвердили, что только американская торпеда нового образца ( не помню
ее точное название), может оставлять такие следы, прожигая наружный слой
и врываясь внутри.

Удивительный фильм. Особенно здесь в Канаде. Одно, несомненно, идея
американского следа даже не подвергалась сомнению. Фильм был сделан при
участии английских, канадских и независимых американских журналистов

Рассказал(a) fox
 Комментариев : 4, Просмотров : 2267
Профиль Комментарии 

Дождалися....
Chipa


ВНИМАНИЕ! ВНИМАНИЕ! НОВОСТЬ ВЕКА!!!!

И на фоне разных плохих новостей последнего времени - эта просто чудо! Чистая, свежая и дико оригинальная! Заинтригованы? И правильно! Итак, сегодня практически завершился большой этап большого пути получения БОЛЬШИМ ГРЫЗЕМ верхнего образования! Последний экзамен сдан, осталось набить морду деканату, забрать корки и пинком закрыть дверь Техниона. С этого момента у нас уже не просто БОЛЬШОЙ ГРЫЗЬ, а ИНЖЕНЕР БОЛЬШОЙ ГРЫЗЬ! Ну, или почти инженер. И если ему удалось столько наворотить практически без образование, то представляете, где окажутся те горы, когда к ним подойдет ОБРАЗОВАННЫЙ Грызь!
Короче, так: от имени меня и по поручению домоуправления, в лице широкой общественности, довожу до всеобщего сведения, что:
- Большой Грызь имеет наш НЕстандартный набор поздравлений отличившегося;
- семья Большого Грызя в лице MELODY и МАЛЕНЬКОЙ ДЕВОЧКИ имеет также НЕстандартный набор поздравлений семьи отличившегося;
- на стенку Техниона присобачить большую мраморную доску с отпечатком ботинка и надписью "Большой Грызь - ушел!";
- все БДС призывается под знамена нахрюкавшихся в честь столь долго ожидаемого события;
- Грызю поручается отсканировать диплом и приколотить его над песочницей;
- особо выдающимся дворянам выдавать уменьшенную копию диплома с автографом дипломанта, как знак признания заслуг перед;
- всему БДС также выносится благодарность за систематически оказываемую теплую моральную поддержку Грызя в его тяжелой борьбе за.

БОЛЬШОМУ ГРЫЗЮ - БОЛЬШОЕ ПЛАВАНИЕ! И СЕМЬ ДИПЛОМОВ ПОД КИЛЕМ!

 Комментариев : 1, Просмотров : 1625
Профиль Комментарии 

Василий Теркинд
Chipa

К синагоге на пригорке,
Вжавши в ухо пелефон,
Поднимался Вася Теркинд.
Это был, конечно, он!

Не спеша поведать надо,
Почему он здесь сейчас.
Пушки к бою едут задом -
Так и наш пойдет рассказ.

* * * * * * * * * * * * * *
Шла абсорбция успешно -
Теща швабрила мисрад.
Сын Серега с братом Кешей
Продавали виноград.

Брат Иван давно со стройки
Тащит краску и цемент.
Надьку после курсов кройки
Взял массажный кабинет.

Вот, знакомый чуя запах,
Теркинд замедляет ход.
Питу, хумус и фалафель
В лавке на углу берет.

И кладет неспешно в питу
Чипсы, а поверх - лучок,
А потом для аппетиту
Перца острого стручок.

Тут же возле стойки влажной,
Подмигнувши продавцу,
Питу съел степенно, важно,
Как и следует бойцу.

Вытер рот ладонью потной
А потом вздохнул: "Эх, ма!
Лучше бы свининки постной,
А не этого дерьма!

Да еще б стакан сивушки,
К ней - соленого грибка,
И со здешнею подружкой
Да сплясать бы гопака!

Да пройтись
с гармошкой, с песней.
А когда начнет темнеть,
С этой бы подружкой местной
В кибуце на стог залезть!.."

И пошел. Мелькали лица.
Звали в путь его дела:
То на Рождество - бар-мицва,
То на святки - брит-мила.

То кому сменить покрышки,
То ворота подлатать,
То Твардовского детишки
В школе просят почитать.

Так он шел, к ходьбе привычный,
На поля бросая взгляд.
Фронтовик, боец отличный,
А теперь - репатриант.

Сел в лесу на пень бугристый
И портянки разложил.
Сигареты Time и Winston
В самокрутку покрошил.

Выпил кружку самогона.
Чтоб в пути прибавить сил.
Редькой с долькою лимона,
Крякнув, быстро закусил.

Так себе сказал: "Ну что же,
По всему видать, ей-ей!
Что и я - хоть не по роже,
Так по местности еврей!

Где вы нынче, Валька, Сенька?
Где ты, сторож дед Егор?
Где родная деревенька?
Не видал вас с давних пор!

Кто теперь комбайн наладит?
И покрасит в клубе дверь?
Кто? Скажите, бога ради!..
Да чего уж там теперь!.."

Вдруг качнулась ветка слабо.
Чья-то голова в платке.
То ли девка, то ли баба
Бродит там невдалеке.

Достает гармошку Теркинд,
Рыжий ус поправив свой.
По ладам привычно ловко
Пробегает пятерней.

И гармошка та запела,
В небе распугав орлов.
И кому какое дело,
Что у песни нету слов!

Как на фронте, как когда-то
За собой она ведет.
Только вдруг ствол автомата
Ткнулся Теркинду в живот.

Да, плохая вышла спевка!
Видит Вася, что стоит
Перед ним в платке не девка,
А хамасовский бандит!

И откуда только взялся!..
Что орет - не разобрать.
Все же Теркинд догадался -
Руки вверх, едрена мать!

Что поделать! Поднял руки
И смотрел, прищуря глаз,
Как араб, рыча, из сумки
Все на землю злобно тряс.

Миску смял, испортил вилку.
Помидоры подавил.
Это ладно! Но бутылку!!!
Хвать из сумки - и разбил!

Кто ж стерпеть такое сможет?!
И хамасовца, крича:
"Ах, фашистская ты рожа!"
Вася Теркинд бьет сплеча.

Кто не пьет, тот лишь по слухам
Знает этот русский дар -
Собутыльнику по уху
Сокрушительный удар.

И удар тот, как на пьянке,
Вмиг араба уложил.
Рухнул тот лицом в портянки
И минуты не прожил!

Теркинд в кактусы неспешно
Бросил ржавый автомат.
Так сказал: "Араб, конечно,
Против немца слабоват!

Если посмотреть поближе!..
Но террор пресечь пора!
Тут бы нужен Колька Рыжий
Из соседнего двора.

Дать бы Кольке пару литров
Да оглоблю подлинней -
Он бы этих террористов
Перебил за пару дней!"

Пыль смахнул с сапог сухую,
Бросил сумку на плечо.
И пошел в жару такую,
Что и камню горячо.

Через рощи и пригорки,
Сквозь жару и через хмель
Так вдвоем с гармошкой Теркинд
Шел по Эрец-Исраэль.
 Комментариев : 4, Просмотров : 1942
Профиль Комментарии 

Кто кого оккупировал или чей писюн длиньше.
Chipa

Мне кинули ссылку. Копирую страницу сюда, потому что увеличивать посещаемость того сайта не хочу. В конце объясню почему. Относительно вступления, мне вспоминается фраза директора гостиницы в Эйлате, обращенная ко мне, когда я на повышенных тонах выяснял с ним отношения: "От того, что ты громче кричишь, ты не становишься более правым".
Извинись, сучка!
Американская шестерка, «президентша» Латвии (хоть президенты бывают только у суверенных стран, а не стран-холопов) Вайра Вике – Фрайберга посмела оскорбить наших ветеранов:
«Конечно, мы не переубедим, не изменим сознание тех пожилых россиян, которые 9 мая будут класть воблу на газету, пить водку и распевать частушки, а также вспоминать, как они геройски завоевали Балтию»
Тот, кто стремится лягнуть раненого тигра, тот выдает свою шакалью сущность. Кто лает на слона, тот доказывает, что он Моська.
Пошлите этот текст в их вонючее логово
Возьмите нижеприведенный текст статьи Альфреда Коха о Латвии, (после него любой латыш просто умирает со стыда за свою нелепую и позорную историю), скопируйте его себе и пошлите прямо в их вонючее логово:

А также в их вонючие СМИ:

Теперь сам текст. Синим я сделаю свои вставки, а в конце - напишу комментарий.

Еще один член семьи цивилизованных народов

На побережье Балтийского моря, там, где в него впадает Западная Двина (Даугава) живет народ, который называется - латыши. Он вступает в дружную семью европейских народов (не в пример России), а значит строгими европейскими же судьями признан народом цивилизованным. Меня всегда волновал вопрос, каким образом тот или иной народ относится к цивилизованным, а какой-то - к варварам. Вот и сейчас латыши отнесены к цивилизованным народам и приняты в Европейское сообщество, а Россия - нет.

Давайте изучим этот цивилизованный народ поподробнее. Может быть тогда мы увидим на контрасте с красивой и гуманистической культурой этого народа свое невежество и устыдимся самой мысли о том, что мы достойны быть членами объединенной Европы. Итак, начнем:


"Ливония - под Л. в средние века разумелись все три области, лежащие по вост. Побережью Балт. моря, т.е. нынеш. Лифляндия, Эстляндия и Курляндия. Л. была заселена 4-мя народами: ливами, эстами (финскаго племени), латгалой и латышами (литовск. племени). : До 13 века нельзя говорить о какой-либо общей политич. .организации Л. Отдельные племена жили в ней вполне самостоятельно; культурный уровень их был низкий. Их религия заключалась в поклонении явлениям природы. Главным богом у них был бог грома - Перкун, которому посвящались старые вековые дубы. В обычае были жертвоприношения; лошадь считалась наиболее благородною жертвою. На войне жители обнаруживали большую свирепость и беспощадно четвертовали своих пленных. Покойники сжигались; пепел от их трупов сохранялся в урнах. В настоящее время найдено немало таких урн. За покойником нередко сжигались его любимые домашние животные, лошади и собаки; в могилу клали оружие, хлеб, мед, монеты и пр. :" (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Т. 34. Стр. 654, Ливония" ).

Замечание о безжалостном четвертовании пленных заставляет вспомнить школьный курс истории Древнего мира (5 класс). Помните, нам учителя рассказывали, что первоначально, древние египтяне не знали куда девать пленных (кормить-то их накладно) и, поэтому, пленных убивали. И лишь потом, придумали их использовать как бесплатную рабочую силу. Их даже называли - "говорящий скот". Так возник рабовладельческий строй и началась цивилизация. По всему получается, что в 13 веке, в центре Европы проживал народ, который по уровню дикости еще находился в пятом тысячелетии до нашей эры.
(Это как раз время татаро-монгольского нашествия. Раздробленности Руси на кучу княжеств. И мне почему-то кажется, что на Руси в этот период тоже не слишком тепло относились ни к пленным, ни к крестьянам. Я уж не говорю, что крепостное право , одна из форм рабовладения, сохранялась на Руси аж до середины 19-го века. Так чей писюн длинне?)

Для сравнения - в "варварской" Руси, к тому времени, уже были написаны "Повесть временных лет", "Слово о Полку Игореве", таким образом, уже существовала самостоятельная русская (не греческая) литературная традиция. Я уже и не говорю о каменных храмах, развитых ремеслах, о трехсотлетней государственности.
(Колоссальная государственность! Каждый князь царь, Б-г и воинский начальник. И литературная традиция, былины попросту, безусловно свидетельствует о высоком уровне развития тогдашнего общества. Вон у викингов какая традиция была! Какие саги! Только почему-то их все варварами считали. Какими они, вообще-то, и были.).

Собственно исторический этап развития этих земель связан отнюдь не с латышами, а с колонизировавшими их немцами. Примерно с середины 12 века сюда начинают приезжать из Германии торговцы, солдаты и миссионеры. Постепенно, преодолевая сопротивление, немецкие крестоносцы покорили ливов и в 1201 году основали Ригу как столицу архиепископа и плацдарм для покорения новых земель. Рига надолго стала столицей Ордена немецких рыцарей-крестоносцев. Сначала это был Орден Меченосцев, а потом, после слияния с Тевтонским Орденом, - Тевтоно-Ливонский Орден. Латышские племена упорно сопротивлялись немецкой экспансии, однако разрозненность латышей привела к окончательному покорению Латвии в конце 13 века.

До конца 19 века в латышском обществе господствовала прибалтийская немецкая элита. Прибалтийские немцы сохраняли свое привилегированное положение и в 17 веке, когда Прибалтика находилась под властью Швеции и Польши, и в 18 - 19 веках, под властью России. Среди немецкого населения наибольшую власть имели аристократы (бароны), владевшие большей частью земли, а также богатые горожане (бюргеры), которые преобладали в жизни таких центров, как Рига и Елгава.

Для понимания уровня культурного разрыва между русскими и немцами с одной стороны и латышами с другой, нужно посмотреть, когда у того или иного народа появился национальный перевод Библии. Очевидно, что в средние века любая национальная культура имела сильный религиозный уклон и распространение письменности и грамоты могло осуществляться практически исключительно на основе изучения и переписывания Библии.

Первый перевод Библии на старославянский язык был осуществлен греческими монахами Кириллом и Мефодием (с изобретением для этих целей оригинальной славянской письменности на основе греческого алфавита) примерно в 860-х годах, т.е. в 9 веке. Вот вам и ортодоксальное православие! Первые переводы Библии на немецкий язык были осуществлены примерно тогда же (на готский еще раньше - в 6 веке). Однако, в силу ограничений римско-католической церкви, первый официальный немецкий перевод Библии появился только во времена Реформации и сделал его Мартин Лютер в 1521 году.

Итак, русские и немцы имели письменность и национальную религиозную культуру примерно начиная с 9 века, а с 16 века и у русских, и у немцев были свое национальное книгопечатание и Библия на современном им языке.

Теперь внимание! Цивилизованные латыши получили переведенную на латышский язык Библию только в 1694 году. И сделал этот перевод человек, которого звали просто - Эрнст Глюк. Чудная латышская фамилия, не правда ли! Ха-ха-ха! Параллельно для этих целей немцы изобрели для латышей письменность на основе немецкой грамматики. Это сделали люди носящие следующие фамилии (чтобы потом небыло вопросов) - Регегаузен (1644) и Адольфи (1685). Окончательно латышскую письменность создал Г.Ф.Штендер в середине 18 века.

Дальше начинается вообще комедия. Первый учебник латышского языка вышел в Риге на русском языке в 1868 году! Таким образом, усилиями двух народов - в первую очередь немецкого и во вторую очередь русского высококультурные латыши получили письменность. Правда, на восемьсот лет позже всех! И на том спасибо.Сами же латыши для этого не ударили пальцем о палец. Культура была им подарена на блюдечке с голубой каемочкой.

Сейчас я скажу крамолу. Даже не знаю, как такое и говорить-то. Ну да где наша не пропадала! Латыши получили письменность всего на пятьдесят лет раньше чукчей! Чукчам товарищ Сталин подарил письменность в начале 30-х годов 20 века.Чукчей - в единую Европу! Срочно! Русские их оккупировали, а теперь они свободные, цивилизованные и т.д. и т.п. (А что? Уровень развития определяется исключительно по времени получения письменности? Письменность у арабов гораздо древнее, но что-то язык не поворачивается назвать саудовцев или палестинцев сильно цивилизованным народом.)

Попутно оговорюсь, что этого нельзя сказать о литовцах (у них к тому времени уже была великая история) и эстонцах (эти спокойно функционировали внутри финской культурной традиции, которая никогда не теряла духовную связь с Эстонией).

Не будем говорить о роли русских в латышской истории. Полемика на этот счет уже стала банальной и сводится к очередному перебору одних и тех же аргументов с обоих сторон. Но вот немцы: Какова их роль в Латвии? Что они сделали? Как латыши их отблагодарили? (Скажите мне: каким образом размер благодарности латышской власти все сделавшим для них немцам связан с вопросом присоединения Латвии в 40 году?)

Немцы в Латвии сделали…. Ну как бы это поделикатнее выразиться, в общем, все. Просто все. Построили города. Церкви. Университеты. Основали торговлю. Промышленность. Дороги. Канализация. Электричество. Литература. Как уже отмечалось выше - письменность. Религия. Медицина. Образование. Армия. Ну я не знаю, что еще существует на свете:?

При внимательном изучении истории выясняется, что и независимость в Латвии в 1919 году завоевали немцы, а не латыши. Как известно, в ноябре 1918 года кайзеровская Германия потерпела поражение в Первой мировой войне и в Прибалтике возникли новые государства - Эстония, Латвия и Литва. Однако, почти сразу, большевистская Красная Армия, ударом с юго-востока перешла в наступление, овладела Ригой и фактически разрезала Прибалтику надвое, отделив Эстонию от Курляндии. Новорожденным прибалтийским республикам ничего не оставалось, как приступить к строительству собственных вооруженных сил. За дефицитом подходящих кадров пришлось обратиться к иностранным специалистам - маявшимся без дела немцам и белогвардейцам (тоже зачастую - немцам).

В то время на территории Прибалтики находилась германская 12-ая Балтийская пехотная дивизия под командованием генерал-майора Рюдигера фон дер Гольца. Генерал начал активно действовать, считая главной задачей отражение большевистского наступления. Своей базой он сделал Курляндию, где еще с Первой мировой войны сохранились огромные склады оружия и продовольствия. Используя эти ресурсы, фон дер Гольц сумел сколотить разношерстное воинство, которое состояло их немецких и латвийских добровольцев (ландсвер) во главе с майором Флетчером, русских белогвардейцев (отряд князя А. Ливена - еще тот русский) и солдат германской регулярной армии ("Железная дивизия" ) под командованием полковника Бишофа.

Успешно отразив наступление красных с юга, фон дер Гольц двинул части ландсвера на Ригу. 22 мая столица Латвии пала. Через несколько дней фон дер Гольц передал всю полноту власти латвийскому правительству К. Ульманиса. Таким образом немцы, в значительной степени по личной инициативе, не получая никаких команд из Берлина, действуя на свой страх и риск, обеспечили независимость Латвии.

Латвийские историки и политики, мифологизировавшие межвоенный период своей истории, должны все время помнить, что этой распрекрасной идиллии могло бы и не быть, если бы не стойкость немецких солдат и талант скромного генерала Рюдигера фон дер Гольца, которого красные боялись как огня и окрестили "Черный рыцарь". Что-то не встречал я на улицах Риги памятника этому герою войны с большевизмом и русскими оккупантами. В том же 1919 году, бравого генерала взашей вытолкали из Латвии, не сказав напоследок доброго слова, и помер всеми забытый старик 4 ноября 1946 года в городе Кинсегг, что в Баварии, 75 лет от роду.

А где эти латыши-герои, которые проливали кровь за независимость своей маленькой, но гордой Родины? Куда делась основная масса мужского населения, способного носить оружие? О, это интересная история! Сейчас мы вам ее расскажем. В 1915 году, в самый разгар войны, монархически настроенная латышская общественность обратилась к государю с просьбой формировать национальные латышские части. Будто бы они будут боеспособнее, когда плечо к плечу будут вместе воевать парни с одного хутора, города, завода. Растроганный царь подписал соответствующий указ. Сказано - сделано. И уже к концу года латышские части (несколько полков, а потом и дивизий) были созданы и отправлены на фронт.

Потом была революция. Отправной вехой для латышей, "чтобы плыть в революцию дальше", стал Второй съезд делегатов латышских стрелковых полков, прошедший в Риге в середине мая 1917 года. 226 делегатов почти единогласно приняли резолюцию, в которой было указано, что Временное правительство - результат попытки мелкой буржуазии и одной части рабочих войти в соглашение с империалистической буржуазией и землевладельцами. Война в резолюции была охарактеризована как империалистическая, поэтому революционные силы должны бороться за мир без аннексий и контрибуций, должны прогнать свои империалистические правительства. По самому важному для революции вопросу - о власти - съезд заявил: "Нашим лозунгом: является призыв революционной демократии: всю власть Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов!"

Столь убедительной поддержки своим устремлениям не ожидали даже лидеры большевиков. Так П.Стучка писал, вспоминая тот день: "Я видел только восторженное почти единогласное голосование. Должен признаться, что был сильно поражен этой решимостью. Днем позже, выступая на отдельном собрании одного из полков, я убедился, что это - думы и воодушевление масс, а не только избранной верхушки".

Резолюция 17 мая означала переход латышских стрелков на сторону большевиков, и 40 тысяч латышских стрелков стали ядром большевистских военных сил в революции. О политических взглядах латышских стрелков говорит следующий факт: на выборах в Учредительное собрание, состоявшихся в ноябре 17-го, за кандидатов большевиков было подано 95 процентов голосов.

Через два месяца, в феврале 1918 года, немецкие войска, в том числе 12 Балтийская пехотная дивизия генерал-майора Рюдигера фон дер Гольца, прорвали фронт и оккупировали всю территорию Латвии. 40 тысяч хорошо обученных и вооруженных латышей не стали защищать свою Родину, а отправились "сражаться за свободу и упрочение советской власти" на необъятные российские просторы. На своих штыках они несли революционный террор, а попросту - смерть миллионов русских людей. (Выделено мной. Вот отсюда становится понятно, что, присоединив Латвию, гуманный сталинский режим попросту восстанавливал справедливость. За смерть миилионов русских. Учиненную подлыми латышскими стрелками. Я хотел бы сделать лишь маленькое замечание. Латвия - страна аграрная. Стало быть, в целом латыши были крестьянами. Так почему "основная масса мужского населения, cпособного носить оружие" крестьянской Латвии столь дружно поддержало совершенно чуждую им страну? Господин Кох как-то не приводит причин столь странного явления. В самой России большевики опирались на пролетариат, крестьянство как раз все больше бунтовало.
Лично я из этих пассажей господина Коха сделал вывод, что латыши патологически ненавидели русский народ, потому и пошли так дружно этот народ убивать. Никому ничего не напоминает?)


Вот как Л.Д.Троцкий (пойди найди лучше эксперта по Гражданской войне в России, все таки, Наркомвоенмор, - главнее нету!) описал роль латышских стрелков в исходе гражданской войны: "Латышские стрелковые части, - отличившиеся беспримерной самоотверженностью в период гражданской войны, были созданы еще царским правительством в 1915 году. преимущественно пролетарский состав частей был причиной того, что вскоре после Февральской революции, в мае 1917 г. латышские стрелки объявили себя сторонниками большевиков. (Ага, значит, латышские стрелки были из пролетариев. Хорошо, но страна-то все равно аграрная! Выходит, "основная масса боеспособного мужского населения" аграрной страны была пролетариатом? "Осторожно, у меня что-то с головой..."-цитата.) С этих пор они связали свою судьбу с судьбой революционного пролетариата советских республик, каждый раз появляясь на самых опасных участках фронта и нанося тяжелые поражения врагу. Cозданный 14-го декабря 1917 года латышский корпус подлежал, согласно Брестскому договору, демобилизации. Чтобы сохранить латышские части, было решено переименовать корпус в латышскую советскую стрелковую дивизию (13 апреля 1918 года). Начальником дивизии был назначен И.И.Вацетис. Еще до сведения их в корпус, латышские полки принимали участие в борьбе с польским корпусом Довбор-Мусницкого, а на юге - с Корниловым.

В 1918 году латышские части принимают активное участие разгроме анархистов и подавлении левоэсеровского мятежа. В период чехословацкого мятежа на Восточный фронт перебрасываются 7 латышских полков. За доблестную двухдневную оборону Казани (5 и 6 августа) 5-й латышский полк награждается ВЦИКом красным знаменем. В конце 1918 г. и начале 1919 г. латышские части очищают Латвию от немецких баронов и русских белогвардейцев: (Вот они, вот они - латышские части! Это те самые части Красной Армии, которые сначала захватили Ригу, а потом фон дер Гольц их пинками вытолкал обратно в Россию! Вот какой они видели родную Латвию - большевистской! Ну где, ну где же спасибо немцам за то, что они спасли Латвию от озверевших латышей? Вставка моя - А.К.)("Спасли Латвию от озверевших латышей" - это сильно. По-моему, надо спасать Россию от озверевших - кого? Что-то мне трудно господина Коха назвать русским. Гм, а оборот неплох... Что значит "спасти страну от ее озверевшего населения"? Я как-то не очень понимаю такое. Зато звучит красиво. Поднимает ярость масс. Лавочников.)


Осенью 1919 г. мы видим всю латышскую стрелковую дивизию с ее кавалерией (во блин, у них и кавалерия была, еще к 40 тысячам стрелков плюсуй не меньше 10 тысяч. Вставка моя - А.К.) под Орлом, куда она была переброшена главнокомандующим Вацетисом, для того чтобы прикрыть пути на Москву. Здесь пришлось поставить ее в центре ударной группы против Добровольческой армии ген. Деникина. Латышской дивизии были приданы бригада Примакова и червонная бригада Павлова. Столкновение произошло в районе гор. Кромы. Здесь разыгрывается один из самых кровопролитных боев между латышской дивизией с приданными ей частями, с одной стороны, и 1-м корпусом Добровольческой армии - с другой. Силы были
равные. Бой длился около двух недель, с 11 по 27 октября (1919г.). Обе стороны напрягали все свои силы. Последнее и решительное усилие сделали 1-я латышская бригада и 7-й латышский полк в ночь на 27 октября, разгромив тыл противника и захватив гор. Кромы, где были расположены штабы. Кромская победа явилась первым шагом к победе над армией Деникина, которая, отступая, превращалась в клочки отдельных войсковых частей.

В это же время 5-й латышский полк сражается против ген. Юденича, наступавшего на Петроград. Вместе 87-м и 88-м полками он составляет ударную группу, которая под Павловском наносит бандам ген. Юденича решительное поражение.

Фронт ген. Юденича оказался разорванным на две части; это послужило началом поголовного бегства армии Юденича в Эстонию, где она была ликвидирована. За доблестные действия под Петроградом 5-й латышский полк получил 2-е красное полковое знамя.

Весною 1920 г. латышская стрелковая дивизия действует под Перекопом, который она берет штурмом, но, не будучи поддержана своевременно, вынуждена отойти. Летом и осенью мы видим латышскую дивизию в передовых рядах войск, сражающихся против ген. Врангеля" (Л.Д.Троцкий "Советская Республика и капиталистический мир. Часть Первая" ).

Таким образом, можно смело утверждать, что победа красных в гражданской войне в значительной степени была обусловлена участием на их стороне латышских частей. Всем известно, что перелом в гражданской войне начался после поражения Добровольческой армии под Орлом. Теперь мы знаем, кто его обеспечил. (Потрясающая новость! Оказывается, если бы не 40 тысяч пролетарие из аграрной Латвии плюс еще 10 тысяч кавалеристов оттуда же, прокакали бы большевички Гражданскую. А плеяда красных командиров Фрунзе, Тухачевский, Якир, Уборевич, Егоров, Примаков, Гай, Павлов, я уж не говорю о Буденном, - это все был мелкий придаток. К латышским стрелкам. Которыми командовал Вацетис. И какая жалость что столь сенсационную информацию о гражданской войне не читал Усатый. Ему бы понравилось. А вот автору сенсации, боюсь, нет.)

Если к этому прибавить тот энтузиазм, с которым латыши шли в ЧК, с каким удовольствием они участвовали в расстрелах, как потом энергично и по-деловому они строили ГУЛАГ. Все эти Вацетисы, Петерсы, Стучки, Лацисы, Берзины. Наверное, уже пора нам счет Латвии предъявлять, а не наоборот. (Вот она, одна из важнейших мыслей текста Коха. Латыши, оказывается, ответственны за то, что Петерс и Лацис были латышами. Вот ведь незадача: вторая половина органов была из евреев. И их процент среди идейных большевиков был огромен. Обычно нашего брата как раз и делали ответственным за миллионы русских смертей. Правда, как-то упускалось, что те подонки мели всех, не взирая на паспорт. Однако именно в этом тексте евреи должны выполнить некую положительную функцуию. Поэтому Ягоды и Френкели аккуратненько убираются с экрана, а Петерсы и Лацисы остаются в гордом одиночестве. И тут уже я вижу звериный оскал Адольфа Гитлера).

Вот как оценивает количественное участие латышей в становлении и удержании советской власти в России известный латышский профессор Айварс Странга (Вестник Европы. 2001. № 2): "184 тысячи латышей, более 10% нашей нации (если быть точным, то 20%. Откуда их столько взялось? Но это не мои цифры. Хотя с членами семей, может быть. - А.К.), остались в Советской России после революции, не вернулись в Латвию, не воспользовались условиями Рижского мира, не участвовали в строительстве независимой, свободной Латвии. 70 тысяч из них подписали себе приговор, который был приведен в исполнение в 1937 году (собакам - собачья смерть. Вставка моя - А.К.). Эта цифра - 184 тысячи оставшихся здесь на руководящей работе, в том числе в ГРУ, в НКВД, - свидетельство того, сколь социально и идейно была расколота наша нация".

Опять я про отношения латышей и русских. Все это уже двадцать раз говорено. Уже мозоль на языке. А вот как же народ освободитель-то? Я имею ввиду - немцы? Наверно благодарные латыши, за спасение от красных русских варваров (то есть от латышей же) отблагодарили немцев. Сказали - живите вольготно в свободной Латвии, свободу которой вы с оружием в руках защитили, дорогие господа немцы. Нет? Нет. Не было благодарности. Латыш не таков, чтобы направо налево кого-нибудь благодарить.

Тот же Айварс Странга, там же пишет: "Пакт Молотова-Риббентропа открыл двери ко второй мировой войне, к четвертому разделу Польши, к оккупации балтийских стран в июне 1940 года и к первому культурному обеднению Латвии. 60 тысяч прибалтийских немцев вынуждены были оставить свою родину, в которой они жили семь веков. В нашем сердце не всегда была любовь к ним, но они принесли нам грамоту, каменное строительство, они нам принесли первый европейский союз - Ганзейский союз. Они были вынуждены покинуть Латвию после пакта Молотова-Риббентропа, и мы обеднели. Это был наш первый культурный холокост".

Это латышский взгляд на взаимоотношения между немцами и латышами. В нем все - фальшь. Натяжка. Да и вранье. Начнем по пунктам.

1. Вторая мировая война началась не из-за пакта Молотова-Риббентропа, а в результате т.н. "Мюнхенского сговора", когда Чемберлен отдал Чехословакию на растерзание Гитлеру. Это банальность и общее место. (Естественно, банальность. Правда, как-то странно, что пакт был заключен летом 39 года, а вторая мировая началась в сентябре. Конечно, никакой связи. Что советские войска спокойно захватили Западную Украину, Прибалтику, Молдавию, а Гитлер на все это не реагировал. Чистая случайность. Почему-то господин Кох уверен, что никто никогда даже учебника истории не читал. Где сказано, что в 41-м Гитлер напал на СССР, а вот война-то началась в 39-м... А если уж мы пошли к "Мюнхенскому сговору", который, вне сомнения, был одним из шагов на пути развязывания войны, то не стоит забывать и Октябрьскую революцию. Из-за которой, собственно, и возник гитлеровский режим. Как реакция на...)   Но уважаемый профессор не хочет этого замечать. Если угодно, то, в определенном смысле, пакт Молотова-Риббентропа не способствовал, а даже оттягивал войну. И оттянул, примерно на два года.

2. Да, в результате пакта 60 тысяч немцев должны были покинуть свою Родину. Это большая трагедия. Спасибо, что уважаемый профессор, хотя бы признает за этими немцами право называть Родиной то место, где они жили семь веков. Но вот тут у Вас, профессор, неувязочка. Как-то не сходится. Смотрите. До революции на территории современной Латвии (примерно соответствует Курляндской и Лифляндской губерниям Российской империи) по переписи 1867 года (!) проживало немцев - 150 тыс. чел. (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона). С учетом того, что население увеличивалось, то накануне Первой мировой войны, можно смело предположить, что немцев было около 200 тыс. чел. А полукровки увеличивают эту цифру до 300 тыс. человек. Предположим, что антинемецкие настроения накануне 1914 года заставили часть немцев эмигрировать. Допустим даже, что половину. Все равно, к моменту независимой Латвии (1919 г.) их должно быть никак не меньше 150 тыс. человек. Так, например, немецкий исследователь Герд Штриккер, в своей книге "Хорошо держитесь", в главе, которая называется "Евангелические церкви в странах Прибалтики (1918 г.)" пишет: "Окончание Первой мировой войны принесло с собой образование новых государств: наряду с Польшей и Литвой из русских остзейских провинций Эстляндии, Лифляндии и Курляндии на основе языковых критериев возникли государства Эстония и Латвия. После этого значительная часть высшего слоя немецкого населения, которое постоянно составляло там 10 - 15% жителей, выехала в Германию..." (заметка на полях... Если 150 тысяч немцев уехало, а они составляли 10 процентов населения, то все население - полтора миллиона. Кстати, выходит, цифра латышского профессора была правильной. Известно, что в случае всеобщей мобилизации страна может выставить армию, численностью в 10 процентов своего населения. Таким образом, боеспособное мужское население Латвии в то время составило 150 тысяч человек. 40 тысяч - это даже меньше половины, а никак не большинство...)

Вот тут - совпадает. Если население Латвии в тот момент составляло чуть меньше двух миллионов человек (по переписи 1935 года - 1951 тыс. жит.), то это как раз около 200 тысяч человек. Так вот, отъезд основной массы немцев из Латвии состоялся не перед Первой мировой войной (хотя и такой отъезд был), и не после пакта Молотова - Риббентропа (после пакта уехали оставшиеся 60 тысяч, как об этом справедливо пишет профессор Странга), а в промежутке между 1919 годом, т.е. с момента образования независимой Латвии и 1934 годом, когда в Латвии установилась националистическая диктатура Ульманиса.

Вот как описывает Герд Штриккер отношения между латышской и немецкой лютеранскими общинами в начале тридцатых годов в Латвии: "Иначе дело обстояло в Латвии (до этого Г. Штриккер пишет, что отношения между немцами и эстонцами в Эстонии развивались вполне конструктивно. Вставка моя - А.К.). Формально прибалтийские немцы, которые все еще составляли 6% лютеран Латвии (уже 6% - как быстро! Вставка моя - А.К.), оставались членами Евангелическо-Лютеранской Церкви в Латвии. Но вместе с тем, они образовали свое собственное пробство со своим собственным епископом - доктором Петером Гаральдом Пельхау. Это пробство все больше и больше уподоблялось в своем развитии в рамках Евангелическо-Лютеранской Церкви в Латвии, Церкви в Церкви - не потому, что к этому так стремились немцы, а отчасти потому, что в Церковь проникли внецерковные силы латвийских националистов, которые направляли ее к размежеванию с немцами и отмежеванию от немцев. В свою очередь такая позиция многих латышей, вытекавшая из типичной для "молодых народов" переоценки национальной самобытности, озлобляла немецкую элиту и побуждала ее не к уступкам, а к изоляции.

Напряженность значительно возросла после того, как в 1931 г. президент Латвии Карлис Ульманис отобрал у немецкой общины Домский собор в Риге и передал его латвийской общине. При этом он действовал не только без каких бы то ни было правовых оснований, но даже вопреки народному референдуму, (Еще одна заметка. Народ, оказывается, был за, а черную неблагодарность испытывал президент. Ах, какие эти латыши неблагодарные. Все хором) который вполне определенно подтвердил то, что собор должен оставаться собственностью немецкой общины. Нарушение прав было настолько кричащим, что глава Евагелическо-Лютеранской Церкви в Латвии, епископ Карлис Ирбе 31 октября 1931 года заявил о своей отставке, так как не мог больше следовать националистическим курсом своей церкви. Красавец собор, строительство которого в 13 веке начал основатель Риги немецкий епископ Альберт, воздвигался веками, как всякий собор Европы. Окончательно он был достроен в 19 веке, когда в нем установили сделанный в Саксонии, лучший в Восточной Европе орган. Собор был гордостью немцев не только Риги, но вообще - немцев. О нем знали во всех странах, он был и есть сейчас первая достопримечательность Риги. В том, что это продукт германского духа не сомневался никто, даже сами латыши (см. результаты референдума), но: взяли, да отобрали. В благодарность за письменность, каменное строительство, Ганзейский союз, христианство, защиту от большевиков. Цивилизация так и прет. Чем папуасы хуже? (Заметьте, "отобрали". То есть, народ против, но отобрали. Кто: Президент. Почему-то во множественном числе. Странный какой-то президент. Действительно, чем папусы хуже? Кто-нибудь может мне объяснить насчет папуасов? А Путин взял и отобрал бабки у Березовского, Гусинского и Ходорковского. Плюя на все законы. Папуасы, ау! Цивилизация, блин.)

Вот в Зимбабве или где там, уж не помню, у белых фермеров негры отнимают их хозяйства, на том основании что это их, негритянская земля, а то, что эти самые буры живут там уже двести лет и всю страну кормят никого не волнует, поскольку наша негритянская культура очень самобытная, а мы очень свободолюбивые, и поэтому идите на х…, дорогие буры, а фермочки нам свои оставьте, мы, правда, ничего не умеем, но уж вас, засранных оккупантов все одно поперережем, если сами во время не смотаетесь: Цивилизация одним словом. И ничего не возразишь.

Да, совсем забыл, был еще и третий народ, который произвел на латышей неизгладимое впечатление: или они на него. Одним словом, чтобы портрет был полным, и цивилизованность окончательно доказана, нужно еще рассмотреть отношения по линии латыши - евреи. (Вот. Именно из-за этого пассажа и пришлось, стиснув зубы, изъять упоминание об евряех-гебистах. Самое интересно: далее идет обвинение латышей в антисемитизме и активном участии отдельных подонков в "окончательном решении еврейского вопроса". Опять, повторю, господин Кох, по-моему, явно рассчитывает, что его творчество в руки самого захудалого еврея не попадет. Ибо скажите мне, КАКОЙ НАРОД ТАК ИЛИ ИНАЧЕ НЕ БЫЛ ПОДВЕРЖЕН АНТИСЕМИТИЗМУ???? Что, украинцы, белорусы, литовцы, поляки - евреев не гнали в гетто и концлагеря? Не расстреливали во рвах? И русских среди зондеркоммандовцев не было? Я вовсе не к тому, чтоб выставлять здесь счет какому-либо народу. Но ТАКОЕ обвинение в антисемитизме вызывает у меня не слишком приятные чувства по отношению к автору. Да, кстати. В тот период еще один цивилизованный народ отличался дремучим антисемитизмом: немцы. Папуасы, ау! Так, кажется?)

Латвия - это страна, где в годы Второй мировой войны в процентном отношении местных евреев погибло больше, чем где либо в мире. После освобождения Риги в 1944 году из 80 тысяч евреев Латвии в живых осталось 162 человека. Причем евреев убивали не только и не столько немцы. В первую очередь усердствовали латыши.

Так, например, так называемая "Латышская вспомогательная полиция безопасности" или, как ее еще называли "команда Виктора Арайса" уничтожила около 50 тысяч евреев. Вот как описывают очевидцы их первое "дело": "в июле 1941 года в подвалах большой хоральной синагоги, что располагалась в самом центре Риги, пряталось около 500 евреев-беженцев из Шауляя. Измученные, перепуганные, полные самых страшных предчувствий женщины, старики и дети нашли приют в храме.

4-го июля, Виктор Арайс и его подчиненные, подъехали на автомобилях к синагоге. Они облили стены керосином, обложили паклей, а потом подожгли. В матерей, пытавшихся выбросить детей их окон горящего здания, стреляли из автоматов. Когда старые стены занялись мощным пламенем, люди Арайса стали бросать в окна ручные гранаты. Так 500 евреев обрели здесь мученический конец.

С организацией рижского гетто у "команды Арайса" прибавилось работы. Расстрелы евреев стали регулярными. Они проходили ранним утром в Бикерниекском лесу, на окраине города.

Обреченных, которых набиралось от нескольких сотен до одной-двух тысяч, усаживали рядами по десять - двадцать человек прямо на земле. Перед расстрелом жертвы должны были раздеться донага и сложить свою одежду в кучу, из которой потом, еще возбужденные казнями убийцы, отбирали себе вещи получше. Раздетых евреев методично, ряд за рядом, поднимали с земли и выстраивали на краю огромной ямы, которую обыкновенно накануне рыли русские пленные. Стрелки выстраивались напротив, у другого края ямы, в двадцати-тридцати метрах от своих жертв. Они стояли в два ряда: первый на колене (эти метились в левую половину груди), а второй - стоя (они целились в головы).

Залп - и десяток жертв валятся на раскисшую от крови землю.

Начиная с января 1942 года "команда Арайса" "усовершенствовала" способ расстрела. Если раньше обреченные на смерть люди становились небольшими группами на край рва, и стрелки по команде производили залповые выстрелы, то сначала 1942 года жертвы, должны были спускаться на трупы ранее убитых людей и встать так, чтобы их тела падали вниз ровными штабелями.

Уничтожив латвийских евреев, расстреляв всех душевнобольных и "пособников коммунистов" (заодно сведя личные счеты), "команда Арайса" начала гастролировать". То надо смести с лица земли несколько белорусских или российских деревень, то помочь "решить еврейский вопрос" в Варшавском гетто и т.п. Временами члены команды "отдыхали" в Саласпилсском концлагере - естественно, как охрана" (Карл Березин, Аксель Саар "Операция "Котбус" (или очищение" Прибалтики от евреев)" ).

Значит у этих цивилизованных латышей так получается: русские - плохие, немцы - тоже плохие. Евреи – эти-то чем не угодили? Вроде не оккупанты. Все равно плохие! Может, что-нибудь в консерватории поменять?

Одним словом с приобретеньицем вас, дорогие европейцы. С этим новым членом цивилизованной семьи народов вы теперь уже точно не соскучитесь. И все-таки мне непонятны критерии, по которым одни народы принимаются в Единую Европу, а другим нужно еще подоказывать свою цивилизованность.

Альфред Кох



Первое - и самое главное. Я ни в коей мере не поддерживаю попытки в Прибалтике оправдать бывших эсэсовцев, сделать их героями. Это - кощунство, на мой взгляд. Я ни в коей мере не поддерживаю выступление с требованием, дабы Россия выплатила компенсацию Латвии за оккупацию. Я считаю это глупостью и политической спекуляцией латвийских властей. Я против геноцида русских на территории Латвии и поддерживаю любые дипломатические шаги России для пресечения подобного положения.

Однако текст господина Коха ко всему этому имеет очень малое отношение. Насколько я помню, Альфред Кох - это человек, которому было поручено удавить свободное НТВ. Лично. Что он умело и сделал. Даже самый поверхностный анализ вышеприведенного текста показывает, что это обычная, очень бездарная и топорная провокация, полная ляпов и передернутых фактов. Такое впечатление, что текст писался не для людей мало-мальски знакомых с историей, обладающих самостоятельным мышлением, а для второгодников ПТУ золотарей из Крыжопля. И его смысл, текста этого, можно заключить одной фразой: "Бей жидов, простите, латышей - спасай Россию!". Иными словами, перед вами обычная листовка фашиствующих штурмовиков. Латыши не знают, что такое чувство благодарности, латыши с удовольствием убивали и расстреливали русских, ну, и так далее. Одним словом, не народ, а какая-то банда головорезов. Автору глубоко плевать и на Россию, и, тем более, на Латвию. Есть повод крикнуть "Ату!" - грех не проорать. Кстати, интересно, что за Россию горой становится человек с простой русской фамилией Кох. Видимо, у партии власти Ивановы закончились. А что это заказ сверху - сомнения нет: Кох слишком большая фигура для подобной самостоятельной провокации.

Что бы лично я ответил на требование о компенсации за оккупацию? Во-первых, за что именно должна быть компенсация? Она ведь не бывает вообще. Далее, за годы Советской власти в Латвии была создана достаточно мощная инфраструктура, промышленность, рыболовный флот. И на это работал весь Союз, ибо распределение было централизовано. Латышское правительство не хочет вернуть деньги за все это? Я бы подал на Латышское правительство в Гаагский международный суд за попытку реабилитировать эсэсовцев, то есть активных борцов за режим, официально мировым сообществом признанный преступным. Я бы разоблачал цели Латвийскрго правительства, которые оно преследует этим шагом, показывал бы, что они хотят заработать столь дешевой спекуляцией на красивых словах.
Наверное, еще кучу всего можно сделать, если действительно преследовать интересы России и Латвии. Вполне допускаю, что мои предложения смешны. И опытный политик мог бы предложить нечто совсем иное. Но я твердо уверен: что провокаций и разжигания расовых раздоров в этом списке быть не должно!
А господин Кох - фашист. Обычный. Кондовый. Точнее, он - "чего изволите". Сегодня матерно кроет коммунистов, а вчера он им пятки лизал... И настораживает только, что столь явный и вонючий националистический душок - не личная инициатива автора...

И вся эта ситуация, когда Латвия требует компенсации (факты - вот), господин Кох ей отвечает (факты - вот) напомнило мне очень сильно форумы Союза, где выясняли, чей писюн длиннее. Так как надо назвать тех, кто в этом процессе участвует?
 Комментариев : 4, Просмотров : 2479
Профиль Комментарии