Были смерти, рожденья, разлады, разрывы -
разрывы сердец и распады семей -
возвращенья, уходы.
Было всё, как бывало вчера и сегодня
и в давние годы.
Всё, как было когда-то, в минувшем столетье,
в старинном романе,
в Коране и в Ветхом завете.
Отчего ж это чувство такое, что всё по другому,
что всё изменилось на свете?
Хоронили отцов, матерей хоронили,
бесшумно смеялись
над чёрной травой погребальной
за тризною тризна.
Всё, как было когда-то, как будет на свете
и ныне и присно.
Просто всё это прежде когда-то случалось не с нами,
а с ними,
а теперь это с нами, теперь это с нами самими.
А теперь мы и сами уже перед Господом Богом стоим,
неприкрыты и голы,
и звучат непривычно - теперь уже в первом лице -
роковые глаголы.
Это я, а не он, это ты, это мы, это в доме у нас
это здесь, а не где-то.
В остальном же, по сути, совсем несущественна
разница эта.
В остальном же незыблем порядок вещей,
неизменен,
на веки веков одинаков.
Снова в землю зерно возвратится,
и дети к отцу возвратятся,
и снова Иосифа примет Иаков.
И пойдут они рядом, пойдут они, за руки взявшись,
как равные, сын и отец,
потому, что сравнялись отныне
своими годами земными.
Только всё это будет не с ними ,а с нами,
теперь уже с нами самими.
В остальном же незыблем порядок вещей,
неизменен,
и всё остаётся на месте.
Но зато испытание какое достоинству нашему,
нашему мужеству,
нашим понятиям о долге и чести.
Как рекрутский набор, перед Господом Богом стоим,
неприкрыты и голы,
и звучат всё привычней -
звучавшие некогда в третьем лице -
роковые глаголы.
И звучит в окончании глагольном,
легко проступая сквозь корень глагольный,
голос леса и поля, травы и листвы
перезвон колокольный.